湖循鶯脰    泉訪虎跑

    我國的文字工夫，喜歡用對等、均衡。如半斤在這邊，那麼另一邊則曰八両。又如“端午”之後，便出現“重陽”。

    今天說的是山川湖泊泉流。記得有“三山五嶽”之說，那當然就有“五湖四海”了。《唐詩 · 呂巖絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。”宋李洪《芸庵類藁》五〈謁皇甫清虛〉詩：“五湖四海仰儀形，道貌天真孰可名。”究竟“五湖四海”是哪四海、哪五湖？其實是泛指各地而已。不過查實確有“五湖”。《周禮 · 夏官 · 職方氏》：“東南曰揚州……其川

    三江，其浸五湖。”然而五湖的說法不一。有以太湖為五湖。《

    史記 · 河渠書》：“於吳，則通渠三江、五湖。”五湖又指太湖及附近四湖，合稱五湖。

    說到五湖，原因是“肴”字韻部事物句云：“湖循鶯脰”，“泉訪虎跑”。鶯脰湖在今江蘇吳江市南，以湖似鶯脰，即鶯的頸脖故名。清趙翼《題黃道婆祠》詩：“君看鶯脰湖邊月，夜夜寒燈剔短釭。”錢謙益《冬日嘉興舟中戲示惠香》詩：“理曲近憐鶯脰水，弄花遙惜馬塍風。”雖云鶯脰湖在江蘇吳江市，不過浙江省鄞縣的廣德湖舊稱也曰“鶯脰湖”。

    前面說過對等、均衡。那麼說過“鶯”乃有“虎”，既談“湖”亦有“泉”。接着是“泉訪虎跑”，其實是杭州的大慈山，離清波門西南十里。唐元和年間建定慧寺於此。寺中有虎跑泉。明宋濂說：“唐元和十四年，性空大師於此棲禪。不久，泉突然無水，性空大師無奈，只好離去。忽然有神人相告，謂自從大師於此駐錫，眾皆蒙受佛法，如今怎可讓性空大師離去！幸南嶽有童子泉，眾人遣兩隻老虎跑去南嶽，把童子泉搬了過來，翌日恢復有水，泉甘水冽，遂以‘虎跑’作為泉名。”當然這是神話。

    冬春軒