鼓勵消費    搞活經濟

    《尙書》有兩篇是關於“微子”的。微子名啟，是帝乙的長子，紂王的庶兄。據《呂覽》謂，微子生時母尙為妾，生紂時始立為妃，故微子為庶兄。微為封地，子為爵位。微子為紂之卿士，對紂王荒淫無道曾多次勸阻皆不被聽從，因而對國家前途充滿憂慮。

    另一篇〈微子之命〉，是武王滅殷，封紂之子武庚統領殷地殷民，並派管叔、蔡叔協助。後來武庚與管、蔡發動叛亂，為周公所平滅。

    〈微子〉篇有這樣的幾句：“降監殷民，用乂讎斂，召敵讎不怠。”這是説：上天監察着殷民，看到紂王用殺戮來聚斂，招致敵對仇恨而不停止。曾運乾正讀：“怠，懈也，緩也。”日前説過“愉”、“偷”兩字相通，似乎很多“心”部的字皆有通假。而〈微子〉的“召敵讎不怠”的“不怠”亦可解作“不愉快”。蓋愉快就是“怡”，而“怡”字從“心”、從“台”。《易 ·  雜卦》：“《謙》輕，而《豫》怠也。”謙卑，當然是“輕微”；而“豫”解作喜悅，安樂。“而《豫》怠也”的“怠”，把“台”下的“心”搬到左邊就是“怡”字。“怠也”實即“怡也”。陸德明釋文：“怠，京作治，虞作怡。”原來“治”字也可作“怡”。《集韻》就有：“治，盈之切，平聲，之韻。”把“治”讀作“怡”。古水名的“治水”就讀作“怡水”，發源於山西省寧武縣，經河北的桑乾河，東流入渤海。

    《管子 · 侈靡》，説的是奢侈消費。在食的方面：“而雕卵然後瀹之，雕橑然後爨之。丹沙之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生，百振而食。”奢侈的程度如何？文章説：吃雞蛋都要把蛋彩繪華麗然後煮食；把柴雕刻成藝術品然後焚燒，丹砂礦穴不堵塞，商賈就不會停止販運。富人消費奢侈，使窮人生產謀生，這樣百姓才能安居樂業（此百姓之怠生）。這個“怠”字就應該讀“怡”。“百姓之怠生”：“百生安居樂業”之謂也。

    冬春軒