愛的藝術

    愛是什麼？或許我們很容易在親情和友情裡得出一個答案，但在文藝作品中，出現率頗高的愛情卻難以道明。譬如，林二汶就有一首叫《愛情是一種法國甜品》的歌，裡面講到“愛是一種高級的概念，愛是滿屋法國造甜點外酥心軟”。其實，愛是人類與生俱來的一種能力，我們在愛中才得以繁衍、生存，創造出擁有善與美的文明。但到了如今現代，繁複的都市生活不免讓人們的心靈之間安上了一層玻璃罩，人們渴望被愛，卻又害怕受到傷害，久而久之，我們忘卻了愛是很簡單的事。

    埃里希 · 弗羅姆是美籍德國猶太人，也是人本主義哲學家和精神分析心理學家。他所著的這本《愛的藝術》，正是從法蘭克福學派的角度，帶領讀者認識愛。在書的四個章節裡，他不僅分析了愛的對象（兄弟之愛、母愛、性愛、自愛、對上帝之愛），也談到現代資本主義是如何影響人們對於愛的認知：當代西方文明社會善於將人和物轉變為商品，人的關係就像是異化了的機器人的關係，快樂在於消費帶來的滿足。在資本主義的發展下，無論是精神抑或是物質上的東西，都變成了交換、消費的對象。

    那要如何去愛呢？弗羅姆認為愛是一種藝術，並且是通過實踐獲得的，既要基於客觀，心態上克服自戀，保持謙恭和理智。此外，他還提出了另一重要因素——實踐愛需要有信仰。他也將信仰解釋為信任、信心，也就是說，人們必須是對自己充滿信任的，肯定自身的存在，才有力量和勇氣迎接各種生命裡突如其來的挑戰。當我們能夠做到全然的自愛時，也就能夠將這份愛延至他人，也就是他在書中強調的“成熟的愛”。

    “共生性的愛”也是不得不談的一點。弗羅姆把擁有這種心理類型的二者，比作是母體與胎兒的關係，他們雖然在身體（生理）上是各自獨立的狀態，但在心理上卻有強烈的依賴性，倘若失去了對方，也似乎失去了自己。弗羅姆認為許多虐戀關係都源自“共生性的愛” 。相反，成熟的愛能夠尊重彼此，既獨立也相融：“雙方從生存的本質感受到自己的存在，繼而感知到自己的存在，並且在這個基礎上和對方融為一體。”

    另外，弗羅姆認為兄弟的愛是所有愛的基礎，他用《聖經》中 “愛你的鄰居如同你自己”作為例子，解釋道：“我對鄰人的愛是一種美德，那麼愛自己也一定是一種美德，而不是罪惡，因為我也是人的存在。”由此可見，兄弟之愛也就是愛己及人的博愛。在本小節中，弗羅姆啟發讀者透過現象看本質，喚醒存在於我們身上的同情心，找到人類的同一性。

    最後筆者認為，《愛的藝術》雖是一本薄薄的小書，但每章的內容都值得反覆咀嚼，細細品味，尤其適合當今處在疫情下的我們。若果我們每人都能在自愛的同時，學會尊重與博愛，關懷身邊的人，懷着信心和勇氣，相信混亂的時期很快就會過去。

    司徒子榆