薄葬

    前時見考古消息，確認西安江村大墓為漢文帝陵墓，附近還有竇皇后陵及薄太后南陵墓群，元代以來鳳凰嘴的文帝墓證為誤傳。對這報道有興趣，是它讓我想起《史記 · 張釋之馮唐列傳》中寫張釋之的一段。

    張釋之是漢代名臣，文帝時官升至廷尉，廷尉是中央最高司法長官。此傳本來是表現史遷理想君臣關係的重要篇章，一方面寫二臣的正直不阿，一方面表現文帝的從善如流，故實兼寫孝文，另暗中影射孝武之用酷吏。張釋之能拜為廷尉，見於傳中所記的“勸文帝薄葬”一事。他隨文帝至霸陵，文帝北眺，向隨行的寵妾慎夫人指示她的家鄉邯鄲的方向，不覺間悲從中來，嘆道：以北山之石為槨，把剪碎的苧麻絲絮填塞罅隙，再塗漆於上，便無人能動我分毫了。左右稱善，只釋之上前說：若墓中沒有引人貪念之物，雖無石槨，又何戚焉！文帝稱善，不久釋之得升為廷尉。

    霸陵是文帝修建陵墓之地。文景之治的文帝是個溫厚節儉、作風切實的明君。得寵的慎夫人，衣不曳地，帳不文繡。這一回，他遠望慎夫人的故鄉之路而忽生悲戚，希望身後陵墓穩如泰山，自是生死去來的一番感觸。儘管史遷稱他不擾民，治霸陵不飾以金銀，皆用瓦器，但這裡也可見他的思維格局仍不脫帝王本色。還是張釋之看得透，死後何妨薄葬？事情的本質往往繫於自己身上。更難得的，是他有勇氣直指真相，具司法者的寶貴情操。升官有理。也可見當時社會政策寬鬆，人才得到舉拔，與文帝受竇后影響，以道家思想治國有關。

    而我不過是借題發揮。第五波疫情沸沸揚揚之時，不幸離世的親友，喪禮都盡量從簡，更有骨灰撒入園圃，或投諸山野的；許是一場漫長的世紀瘟疫讓人漸悟無常，自然界在進行生死教育的同時，也為節省土地資源出一分力。

    吳淑鈿