莆田木雕

    相較於精雕細刻的人物、花鳥、山水擺件以及富麗堂皇的家具，紅糰印只是遐邇聞名的莆田木雕中的小宗雜項。可紅糰印卻因為實用和親情有了特殊的文化價值，成了老百姓的傳家寶。

    莆田木雕歷史悠久，唐代已用來裝飾建築，還用於佛像和刻書。北宋時期五度為相的仙遊人蔡京大興“豐大豫亨”之說，推動了木雕的蓬勃發展。明代莆田木雕形成了造型簡潔、明快清新的藝術風格，出現了較多擅長佛像和裝飾雕刻的藝人。清代莆田木雕進入結構考究、裝飾華美、繁複厚重的輝煌時期。新中國成立以來特別是改革開放後，莆田木雕推陳出新大放光芒。二○一一年，莆田木雕列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

    莆田木雕材料以龍眼木、黃楊木、檀香木以及紅木為多。其傳統工藝有圓雕、透雕、浮雕、根雕，品類有佛像、仕女及花鳥山水擺件、家具、把玩雜件等，造型優美，做工精細，極具實用、觀賞和收藏價值。

    媽祖文化也推動了莆田木雕的發展和流播。至今在莆田本土、台灣、日本長崎、鹿兒島等地天后宮尚存有明代木雕媽祖像以及匾額、圍屏、祭器等文物。莆田文峰宮一尊宋代樟木圓雕媽祖像，像高七十二厘米，貼金加彩，線條簡潔，刀法洗練。一九九四年和二○○四年，這尊千年木雕媽祖神像，兩次東渡赴台灣巡展。

    木雕無言，卻也可以溝通感情，傳播友誼。二○一七年九月，一件莆田木雕作品《事事如意》亮相廈門金磚會議，驚豔全場，吸引普京駐足，拿起放大鏡觀賞。如今四君子古典家具（集團）有限公司董事長陳玉樹助力北京冬奧會，特別創作了套組家具作品《天 · 地》，向世界展示中華文化與奧林匹克精神的交融。

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